标识设计理念

2007年10月

1、 标识的核心元素是一台电影摄影机，其实这个图形是从篆书的“影”也就是变形而来的。

2、 “景”是以“日”表意，“京”表音。从甲骨文中，“京”指的是房子，而且不是一般的房子，而是建筑在高地上的，可以远望的宫殿或是庙堂。古时以“京观”代表地位高、看得远。“景”的上面那个“日”就是太阳，所以“景”的本意是太阳光照在宫殿之上。在古代典籍中有说“景因光而生”，意思是“影子因光线的照射而产生”，中国的上古以“景”作“影”，从文字的源流来说，“景”就是“影”，这在文字界已经有崅凿的考证。

3、 今天的“电影”的“影”字，其历史约1700年；但是“景”当“影”字用的历史超过2000年。根据《说文解字》、《字苑》、《康熙字典》等古代经典辞书的考证，东晋以前，“影”写做“景”，“景”就是“影”的本字。从很多中国古籍中都可以发现，“影”这个字还没诞生以前，用“景”代“影”，在这些用法中，“景”也念作Ying

例如：

二子乘舟,汛汛其。——《诗·邶风·二子乘舟》。释文:“,指舟影。”

罔两问于。——《淮南子·道应》

正日以求地中。——《周礼·大司徒》。释文:“,本或作影。”

4、 作为标识的核心元素，体现了“中国”、“历史”、“电影”、“档案”等含义。

	中国文字	古代文字	“影”的本字	变形为摄影机	中国的文字最初来源于图像（象形文字），文字与影像之间有着天然的联系，今天，影像和文字同为档案的重要组成部分，也是我馆馆藏的重要实物形态。
含义	“中国”	“历史”	“电影”		“档案”

5、 用中国古代文字模拟电影摄影机的造型，表达了中国古代文明对电影这种世界现代艺术形式的贡献。中国古代的哲学家和科学家早在公元前5世纪就阐述了光影关系、光影生成和物像反映的原理，例如《墨子》中的《经下》《经说下》等一些的论说，这是世界上最早的有关光学的文献。公元前140年左右，汉武帝思念亡故的李夫人，有人将李夫人的半透明画像通过灯投影在帷幕上，“由是世间有影戏”。在宋代，”灯影戏“已经盛行，后来灯影戏经中东传入欧洲。清乾隆年间，中国的皮影戏传入英国，皮影戏传入法国时，始称”中国影灯（ombres chinoises）”，后改称为“法兰西影灯(ombres fancaises)”，这对后来电影的发明具有重大的意义。

6、 电影必须通过电影摄影机的摄制，摄影机是电影产生的必要环节，用摄影机造型来表达“电影”这个概念很恰当，再加上本身具有的“中国文字”的意念，更表达了胶片的记录性、历史性。

7、 标识采用图形与文字组合的方式，造型酷似电影胶片盒；右侧表现片盒厚度的阴影部分来自于字母“C”，“C”既可以代表CHINA(中国)，也可以代表CINEMA（电影，电影院），也可以是CENTER(中心)。

8、 标识颜色为黑色与灰色，这种颇具光感的配色方案象征着电影最基本的成像原理。

9、 “中国电影艺术研究中心”标识采用与“中国电影资料馆”相同的视觉核心元素，代表两个机构的实体为一家单位。中国电影艺术研究中心标识颜色为鲜艳的红色，矩形的框架酷似窗户，象征着电影的视角；标识的整体风格仿制中国印章，不但显得庄重，而且富有艺术气息。

10、 “中国电影资料馆”与“中国电影艺术研究中心”的两个标识在不同场合使用，凡涉及胶片和资料保存、行政事务等，使用黑灰色圆形标识；凡涉及艺术活动、学术研究等，使用红色矩形表示；在重大活动和重要媒介上，两个标识同时使用。